分鼓、溜、彩三种为完备

全堂八角鼓

中原乐器行业网 二〇一二.10.13

西楚旗籍子弟组织票房演唱八角鼓时,还包涵部分别的曲艺、杂技格局,称为“全堂八角鼓” 。 崇彝《道咸以来朝野杂记》说:“八角鼓之全堂,分鼓、溜、彩二种为完备。鼓,唱也;溜,相声之类;彩,戏法。”北京影星的传教略有不一致,以为“鼓”指八角鼓、北板红绿梅大鼓、联珠快书等花样;“溜”应作柳,指旗籍子弟喜唱的马头调等小曲之类;“彩”指古彩戏法、相声、双簧等花样。东魏俗曲总集《霓裳续谱》、《白雪遗音》、《百万句全》、《品牌曲种种》、《别本品牌曲七种》等书中都引用了众多大料鼓曲本。但在《霓裳续谱》中选定的曲词,都以乾隆大帝年间歌童演唱的本子,作品在情趣、格调上与阿昌族旗籍子弟编唱的曲词分化。 自乾隆大帝年间以来,从皇家到民间,办堂会时,多尊重用所谓“全堂八角鼓”,简称八角鼓,其曲种包蕴,清音大鼓、岔曲儿、琴腔儿、腰节儿,马头调、拆唱、相声、古彩戏法等。延至清仁宗、道光帝年间,又扩展了单弦儿、西韵等曲种。清末,又进入了连珠快书,演出时,必要歌手三、多人至拾五个人,二次堂会中,演出九场或十几场节目。以说抢先,以唱为主。分为“鼓”、“柳”、“彩”三大类。说、学、逗、唱、吹、打、弹、拉、变都富含了。故谓之“全堂八角鼓”。

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