琵琶音乐在沿袭发展过程中吸收了各地不同的风

琵琶音乐文章分类简析

神州乐器行当网 二零一二.06.27

华夏琵琶已有3000余年历史,在悠久的华夏文明史中积蕴了差异临时间期、差别风格,带有特别的美学特色与手艺特色的音乐文章。 一、守旧乐曲 守旧乐曲统称文套、武套,大套或小套。本国的中华民族器乐曲许多是有标题标,个中一类是标名性的标题:它充当一种标记,与乐曲内容并没有一贯交流,如《三五七》、《工尺上》等;另一类是标意性的标题:标题与音乐内容有关,在一定水准上富含了乐曲所发表的剧情与境界。 琵琶武曲多为标意性题目音乐,特点在于写实性、叙事性,往往依据内容内容发展一而再汇报,类似章回随笔或戏剧分幕分场,结构宏大、气壮山河。代表曲目有《四面楚歌》、《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《汉将军令》、《满将军令》等。以《四面楚歌》为例,此曲依据公元前202年楚汉在垓下决战时,汉军用八方受敌阵制服楚军这一历史事实聚焦总结写成的。全曲共有贰十二个带有题指标小乐段:引子为“列营”,战前盘算包括“吹打”、“点将”、“排阵”、“走队”,大战进度包蕴“埋伏”、“小战”、“大战”,战斗甘休富含“传号收军”、“项王败阵”、“车尔臣河自刎”,尾声为“众军奏凯”、“诸将争功”、“得胜回营”。通过那些标题乐段的分割,把战前、战时、战后等各种细节绘影绘声地球表面明了出来。那是琵琶武曲的卓越手法。武曲在演奏技法上以扫弦、煞音、绞弦、推并双弦、拍、提、满轮等特别门槛运用相当多。 琵琶文曲特点在于回顾性、抒情性,往往以朴素而又感人的旋律抒发出浓烈的心目倾诉,或以精粹整洁的腔调表现出令人远瞻的意境。代表曲目有《夕阳萧鼓》、《月儿高》、《汉宫秋月》、《塞上曲》、《彩虹色乐府》、《飞花点翠》等。当中一类包含宫廷乐舞风格的创作,亦有标意性标题作为贯穿全曲的主线。以《月儿高》为例,全曲共有小岛冰轮、江楼望月、银河横渡、玉兔西沉等18个段落,结构复杂而完好,旋律舒缓而有气度。虽流传现今一点战略也施展不出明确我,但从乐曲精心的思维能够虚拟出是与王室歌舞生活不非亲非故系的知识音乐人所创编。琵琶文曲那类乐曲中《夕阳萧鼓》又名《春江中和夜》,也是一首喜爱得舍不得放手的、古板的抒情琵琶乐曲。旋律清新流畅、富于诗意。全曲通过引子、回风、却月、临水、登山、群啸、晚眺、归舟、尾声等段子对日薄西山、江上归舟的描绘,表现出宁静中再三有新的显现和流动,那么些流动又淹没在卯月与名贵的亮丽之中。 文曲中另一类小说是描写南宋女子心境与文章巨公心态的小说。前面一个代表作有《塞上曲》、《陈隋》、《汉宫秋月》、《昭君出塞》等,那个小说中西楚封建主义的女性形象总是清寂的、凄美的,曲调幽怨、柔婉,展现了不一致身份的宋代女人特有的内心世界。前者中的书生是中夏族民共和国社会中三个非凡新鲜的阶层,有文化、有文采,清高脱俗。以《本白乐府》、《飞花点翠》等为表示,是既有水平又有追求的创作,表现了文人雅人藉音暗意的激情。在演奏技法上,文曲以推、拉、吟、揉、打、带等左臂手艺运用比较多,风格细腻,重在抒情。 二、具备地点色彩、地域风格的乐曲 琵琶音乐在流传发展历程中收受了内地分化的品格、色彩,经过加工、承继现今,已具备多数富有全部结商谈增多技法的独奏文章。 潮洲音乐 潮洲音乐选用二四谱记录曲谱法,守旧调式有轻三六、三巳六、活五调等三种调式,以花、月、鱼、虫、古诗主题材料命名,多抒情性的曲子。《昭君怨》、《寒鸦戏水》、《出水莲》、《思春》等曲子,曲式结构多为六十八板体,核心多由中央音调的高频、加花、移位、增添等手腕发展而成。核心体现的特色是起、承、转、合的涉及。在演奏技法上讲究双臂合作的完美性。在演奏轻三六、三巳六、活五的性状音时,左边手要有所决定弦体马里尼奥的技术,左臂音量、音色要演奏妥帖。 江南丝竹风格 江南丝竹音乐风格轻松、明朗、兴奋、活泼,显示了文明的江东风貌,是江南代表乐种。多用羽、宫、征调式,旋律简繁相让,多扩大加花。代表作有《三六》、《中花六板》等。刘德海先生所作《中花六板》,以流传于国内南北外地的民间器乐曲牌[老六板]为底蕴,扩展加花变化而成。有条有理、速度中庸,加花变化非常多,旋律抒情、秀丽,富于江南丝竹音乐轻柔、流畅的表征。演奏技法上,妙用半轮,弹挑点线交织,能够弹得清雅脱俗。 夏洛特评弹 埃德蒙顿弹词是江南吴语地区第一的中国风方式。奥兰多弹词与评话合称为西安评弹。曲调丰盛,并且在民间音乐中吸收接纳了部分品牌,举个例子戏曲中的[点绛唇]、[锁南枝]等,民间小调中的[山歌调]、[剪剪花]、[银纽丝]等,演奏技法上侧面多使用细密的吟音动作,音波变化幅度小。左臂轮音音点清脆、圆润。朱毅、文物博物所作的《春雨》即取材于莱比锡评弹曲调,描绘了春雨给中外带来的勃勃生机。这一类乐曲的演奏须求音质清澈、透明,对手指独立性成效、力度的穿透性有着非常高的渴求。 安徽板头曲 山西音乐行腔罗曼蒂克、归韵耿直,音乐简洁而有性格。“板头曲”是演唱“浙江曲子”前演奏的器乐小曲,盛行于柳州、荆州、丹东等地,后来在“板头曲”上作艺术加工,成为器乐独奏乐曲。琵琶曲《高山流水》是青海银川板头曲。在演奏技法上左边吟弦幅度不小,音波变化密度、幅度大,左左臂协作讲究上出手点对点,音质富厚,在演奏重复音、重音节奏型时须求强弱及变化比较刚烈,总体风格痛快淋漓。 青海作风 西南地区的安康弦子戏、碗碗腔是陕东风格音乐的象征。“苦音”与“欢音”在其间大规模应用。苦音用以表现悲愤哀伤的激情,欢音具有欢乐爽朗的风骨色彩。欢音偏重mi、la,色彩明朗、欢愉、坚定,苦音除so、dou、re之外,以fa、降xi居多,色彩灰暗、凄凉、悲怨。代表小说《渭水情》,以合阳线戏品牌曲《永寿庵》为素材而作,意在显示对三秦故土的记挂之情。此曲在演奏技法上利用特有的推、拉、吟、揉,刚中带柔、柔中带刚。 三、整顿移植音乐 琵琶现是十二平均律乐器,转调方便。由此,选用音区适宜琵琶演奏的西洋乐器的乐曲,经过改编移植就能够成为琵琶独奏曲及演习曲。大家熟习的克莱采尔的小提琴操练曲,Rim斯基·科Saco夫的《野蜂飞舞》,莫扎特的《土耳其共和国举办曲》,丹麦王国民曲《四方爵士乐》,苏丹乐曲《故乡的日光》,罗马尼亚(罗曼ia)曲子《阳春》、《霍拉舞曲》,前苏维埃社会主义共和国联盟曲子《月光变奏曲》,Sara萨蒂的《流浪者》,蒙蒂的《查尔达斯》等,以致中华夏族民共和国作曲家创作的《新年乐》、《江苏之春》、《阳光照耀塔什库尔干》等。这几个乐曲以小提琴乐曲为多,多磨练火速演奏,器重在于左左手的点对点颗粒性演习。值得注意的是:在演奏那类乐曲时,首先应尊崇原著,尤其演奏者在举行二度创作时,不可随便退换音高及变化音,形成调式上的退换,也不应随便出席一些“推、拉、吟、揉”等中华价值观琵琶乐曲的演奏技法,幸免在演奏当中“画蛇添足”,产生不正经的演奏效果。慢板部分的分句、换气、呼吸更应敬爱最初的小说,切不可凭空想象、随意分句,而改变原曲的音乐风格。 四、创作音乐 创作音乐中一类是演奏家创作的独奏曲。那几个乐曲因是演奏家所作,所以在演奏上有便于演奏的性状,并与理念音乐有着紧凑的联系,结应时期特点,更具时期气息。比方:王范地撰写的《天山之春》,王惠然创作的《鲜卑族中国风》、《江南四月》,吴俊生先生创作的《火把节之夜》,叶绪然先生创作的《赶花会》。琵琶大师刘德海创作了《天鹅》、《春蚕》、《喜庆罗汉》、《白马驮经》等数十首独奏曲,并创办了累累新的演奏技法。那么些乐曲在演奏上须求本事相比全面,旋律朗朗上口,很轻巧招惹听者的共识。 另一类是作曲家所撰写的曲子,那类乐曲又分为三种意况:一种是承接中华民族价值观文化特征而写作的曲子,如吴厚元先生所作的《诉-读唐诗琵琶行有感》,吴祖强、王燕樵先生的《草原小姐妹》,顾冠仁先生的《花木兰》,赵季平先生的《祝福》。这个乐曲在演奏中供给演奏者技巧相比较健全,能够很好地公布作曲者的深意。另一种是今世派小说,如陈怡的《点》,灵感源于于“永”字八法,罗永晖的《千章扫》、《降魔掌》,朱践耳的《玉》。在此类乐曲中作曲家运用了数不清不一样于守旧的演奏技法。比方《点》中改造了常规的立意关系,《千章扫》多量行使了扫弦,《伏魔杖法》只利用人口一根手指来演奏,那个小说与价值观演奏方法差异,在新的道路上开展了索求,为琵琶演奏注入了新鲜血液。

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